Acerca de filosofía en mi perspectiva (About philosophy in my perspective)

Desde mi abordaje en este días les quiero compartir mi perspectiva, más que una crítica de ver la filosofía tocando varios tópico dentro del sentir del pensamiento, por lo demás es una excepcionalidad perfectamente comprensible, si se tiene en cuenta la extrema sensibilidad de tener abstracción para construcción de nuestra propia verdad y la radicalidad con que su crisis personal interiorizaba la crisis de la situación histórica que le tocó vivir, cada unos de nosotros como personas, ya que forjamos nuestra historia, para hacerla en un legado, ahora desde el punto de vista tan solo pensemos en los siguiente, en lo que nos permitirá libremente pensar y dar opinión sobre el arte tiene su motivación inmediata en la necesidad, de plantear en un plano esencial esta relación entre el arte de vanguardia y la revolución política, pareciera algo enigmático, pero recuerdo en un momento de la historia que Miguel de Cervantes tuvo que refugiarse en la literatura, por discrepar en la acciones del estado y su revolución política, Martin Lutero también. Atreves de la crítica de la interpretación para captar la verdad del mundo que nos rodea, el conocimiento cumple una función a la que se atribuye con el sentido de que va más allá de la simplicidad de conocer, ya que a la sensibilidad del pensar humano es atacada por el poder y el devenir.

En nuestra era moderna llegamos a un punto que alguna manera el conocimiento, se encuentra en el instante crucial de una metamorfosis, sabemos la postura científica se basa en un modelo o método científico para la comprobación de hipótesis, pero que sabemos acerca de la filosofía de las ciencias sociales, su abordaje nos trata de mostrar una parte en área de estudio que analiza las prácticas, métodos y el usos de supuestos de investigación de las distintas áreas científicas, diferente abordada en el campo de la física, química por mencionarlos de esta manera. En este enfoque nos muestra el camino de la verdad de propios científicos son capaces de reflexionar sobre la actividad científica, recodemos porque el uso de supuestos, una vertiente que está muy ligada que no la podemos omitir dentro el campo de la filosofía, la ontología se ocupa del estudio filosófico de la existencia, es por ello que la filosofía en los camino de la ciencia trata de especializarse en preguntas ontológicas epistemológicas y metodológicas con el sentido de las prácticas científicas, recordando también al filósofo Nietzche, donde nos muestra su postura la noción de la verdad si vincula en la acción del juicio y lo real de tener un sentido de una creencia como algo intelectual.

A pesar de la diferentes vertiente del conocimiento los diferentes método, que se aplica según el estudio los nos garantizan los mestos en alguna medida razonable la verdad de los conocimientos obtenidos con ellos, son la demostración formal y la contrastación empírica, ya que ni lo que denomina la verdad ni lo que se denomina un error, este se distingue esencialmente, por lo menos no por el hecho de este se acierte a lo existente, todo ser humano percibe que al mismo tiempo genera su mundo exterior de la experiencia, dentro de una estructura del conocimiento ontológico en la que se basa el conocimiento y el lenguaje en que este se muestra es también una vida de la una realidad proyectada. Ahora llegamos en otra explosión de la evolución del conocimiento en la historia de la humanidad, como es el caso la proliferación de disciplinas con aspiraciones científicas a partir de la Ilustración, este punto comenzó a complicar nuestra concepción de la ciencia, en el campo de la Biología, a diferencia de la disciplina de la física, tenía la siguiente dificultad la falta de leyes de carácter general, para describir los fenómenos biológicos debido por su diversidad , es por ello que el nacimiento del esta parte de la postura de la Biología en un mundo de cualquier científico empiristas.

From my approach these days I want to share my perspective, more than a criticism of seeing philosophy touching various topics within the feeling of thought, otherwise it is a perfectly understandable exception, if takes into account the extreme sensitivity of having abstraction for the construction of our own truth and the radicality with which his personal crisis internalized the crisis of the historical situation that he had to live, each of us as people, since we forge our history, to make it In a legacy, now from the point of view we only think about the following, in what will allow us to freely think and give an opinion about art, it has its immediate motivation in the need, to raise in an essential plane this relationship between the art of vanguard and the political revolution, it seems somewhat enigmatic, but I remember at one point in history that Miguel de Cervantes had to take refuge in the li Teratura, for disagreeing on the actions of the state and its political revolution, Martin Luther also. Through the critique of interpretation to capture the truth of the world around us, knowledge fulfills a function to which it is attributed with the sense that it goes beyond the simplicity of knowing, since the sensitivity of human thinking is attacked by power and becoming.

In our modern era we reached a point that somehow, knowledge is at the crucial moment of a metamorphosis, we know the scientific position is based on a scientific model or method for hypothesis testing, but what we know about the philosophy of the social sciences, its approach tries to show us a part in a study area that analyzes the practices, methods and the uses of research assumptions of the different scientific areas, differently approached in the field of physics, chemistry to mention them in this way. In this approach, it shows us the path to truth of scientists themselves who are capable of reflecting on scientific activity, we recall because the use of assumptions, a very closely related aspect that we cannot omit within the field of philosophy, ontology is deals with the philosophical study of existence, that is why philosophy in the way of science tries to specialize in epistemological and methodological ontological questions with the meaning of scientific practices, also recalling the philosopher Nietzche, where the notion shows us his position of truth if it links in the action of judgment and the real of having a sense of a belief as something intellectual.

Despite the different aspects of knowledge, the different methods that are applied according to the study are guaranteed by mestos to some reasonable extent the truth of the knowledge obtained with them, they are the formal demonstration and the empirical contrast, since Neither what it calls the truth nor what is called an error, this is essentially distinguished, at least not by the fact that it is correct to what exists, every human being perceives that at the same time he generates his external world of experience, within a structure of ontological knowledge on which knowledge is based and the language in which it is shown is also a life of a projected reality. Now we come to another explosion of the evolution of knowledge in the history of humanity, as is the case the proliferation of disciplines with scientific aspirations from the Enlightenment, this point began to complicate our conception of science, in the field of Biology, unlike the discipline of physics, had the following difficulty, the lack of laws of a general nature, to describe biological phenomena due to their diversity, which is why the birth of this part of the position of Biology in a world of any empiricist scientist.