博弈论在产生之初并非...

博弈论在产生之初并非为揭示人性而来，它原是数学运筹中的一个支系，是一门用严谨的数学模型研究冲突对抗条件下最优决策问题的理论。虽然博弈论是作为数学的一个分支出现的，但其理性人的假设从根本上承认了人自私的本性。所谓理性人就是自利的人，在决策时以获得自身利益最大为目标。在这个根本点上，博弈论与厚黑学正好吻合相通。在博弈中每个参与者的行为，还取决于其他参与者的行为。因此，在社会人生的博弈中人性的种种真相会淋漓尽致地呈现出来。常言道：世道如棋，人生如戏。博弈论的伟大之处在于其通过规则，身份，信息，行动，效用，平衡等各种量化概念对人性进行了精妙的分析，清晰地揭示了当下社会中人们的各种互动行为，互动关系。
在当前日趋复杂的社会关系网中，我们的生活需要智慧，处世需要权谋。因此，厚黑学与博弈论越来越显示其极大的实用价值，成为人们立身处世，成就大业不可或缺的理论工具。
厚黑学就像一把为人处世的利刃，上至庙堂，下至市井，可以说无往不适，无往不利。从古至今，因为行使厚黑而成功者不可胜数，在这些成功者中，道德情操高尚者有之，低下者也有之；利国利民者有之，祸国殃民者也有之。很多人更多地看到后者在使用厚黑学，因此以为厚黑学就是让人学会如何厚颜无耻，心狠手辣地干坏事。其实，厚黑之道，有时候只是现实中必要的方式或手段而已，对错并不在厚黑学自身。即使在那些只是为了一己之利而大行厚黑之道的人身上，我们也能学到许多有用的，正面的东西。我们在现实生活中活学活用厚黑学，主要是要吸收其精华，将厚黑的侧重点放在中国文化心理下的为人处世之道，详细分析各种为人处事的技巧和经验，这样，我们才能适应当今激烈竞争的社会环境，也才能在这样的环境之中有更大的作为，因此使用厚黑学完全可以是一种正面，光明的姿态，而不是一味地损人利己，尔虞我诈。李宗吾自己也说：“用厚黑来谋求一己的私利，越厚黑，人格越卑污。用厚黑去谋求众人的公利，越厚黑，人格越高尚。”

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