¿Hablamos como escribimos o escribimos como hablamos?/Do we speak like we write or write like we speak?

in #cervanteslast month (edited)


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Numerosos hablantes no conocen la escritura en virtud del analfabetismo y, sin embargo, hacen hablando lo que normalmente requiere el uso de la palabra escrita, siempre y cuando no sufran de alguna discapacidad tanto física como psíquica. Ello en virtud de que el lenguaje hablado se aprende en forma espontánea en medio de personas que hablan.

Many speakers do not know writing due to illiteracy and, nevertheless, they do speaking what normally requires the use of the written word, as long as they do not suffer from any physical or mental disability. This is due to the fact that spoken language is learned spontaneously in the midst of people who speak.

No así la escritura, el cual es un código que no se aprende en forma natural, sino que requiere de un estudio formal escolar como medio institucional de la enseñanza de la lectura y escritura, de más o menos tiempo, de acuerdo con las diferencias individuales.

Not so writing, which is a code that is not learned naturally, but requires a formal school study as an institutional means of teaching reading and writing, of more or less time, according to individual differences.

Tendemos a pensar en nuestro concepto del “grafocentrismo” que hoy día la vida social no sería posible sin la escritura, dado el inmenso caudal de signos gráficos que se han inventado para expresar, transmitir y comunicar nuestras ideas, bien sean alfabéticos, pictográficos, señales y signos que usamos en la vida cotidiana.

We tend to think in our concept of "graphocentrism" that today social life would not be possible without writing, given the immense wealth of graphic signs that have been invented to express, transmit and communicate our ideas, be they alphabetical, pictographic, signs and signs we use in everyday life.

Es interesante advertir que el grafocentrismo no ha estado presente en toda la historia de la especie humana. Concentremos la atención en el hecho de que el ser humano apenas comenzó a hablar hace alrededor de un millón de años, de acuerdo con De Mauro (1980). O, si se quiere, como lo estableció Halliday en 1990, ya han pasado 50.000 generaciones desde que el hombre se dio cuenta de que podía hacer uso del aparato fonador y expresar ideas por medio del habla.

It is interesting to note that graphocentrism has not been present in the entire history of the human species. Let us focus our attention on the fact that human beings only began to speak about a million years ago, according to De Mauro (1980). Or, if you like, as Halliday put it in 1990, 50,000 generations have passed since man realized that he could use the speech apparatus and express ideas through speech.

La escritura logográfica como tal hizo su aparición en Mesopotamia hace unos 3.300 años antes de la era cristiana (Tusón, A. 1997). Luego de ello, se tiene que el primer alfabeto conocido se remonta a no antes del segundo milenio antes de nuestra era. Se puede suponer entonces que durante el 99,5 % del tiempo de la presencia humana en el planeta Tierra solo se ha utilizado el lenguaje oral como medio de expresión (Halliday, ibid).

The logographic writing as such made its appearance in Mesopotamia about 3,300 years before the Christian era (Tusón, A. 1997). After that, it is had that the first known alphabet dates back to not before the second millennium before our era. It can then be assumed that during 99.5% of the time of human presence on planet Earth, only oral language has been used as a means of expression (Halliday, ibid.).

Los medios logográficos fueron las iniciales formas existentes de registro escritural del mundo, tales como los jeroglíficos del antiguo Egipto, los ideogramas chinos (aunque estos representan ideas más que palabras), las representaciones mesoamericanas y las escrituras cuneiformes de Asia Menor, entre otros.

Logographic media were the early existing forms of the world's scriptural record, such as ancient Egyptian hieroglyphs, Chinese ideograms (though these represent ideas rather than words), Mesoamerican representations, and Asia Minor cuneiform writings, among others.

El logograma (del griego logos, palabra, y grama escritura) representa la unidad mínima de un sistema de escritura, es decir un grafema, que representa una palabra aislada y completa en sí misma, un lexema o morfema. En sistemas de escritura no lingüísticos como los pictogramas o ideogramas, o aun los sistemas fonéticos como los alfabetos, los abjads o los silabarios, donde cada símbolo representa sonido o fonema o una combinación de ellos y no palabras, lexemas o morfemas enteros ( https://es.wikipedia.org/wiki/Logograma)

The logogram (from the Greek logos, word, and gram, writing) represents the minimum unit of a writing system, that is, a grapheme, which represents an isolated and complete word in itself, a lexeme or morpheme. In non-linguistic writing systems such as pictograms or ideograms, or even phonetic systems such as alphabets, abjads or syllabaries, where each symbol represents sound or phoneme or a combination of them and not words, lexemes or whole morphemes (https: //es.wikipedia.org/wiki/Logograma)

Del mismo modo, es seguro que siempre ha existido la oralidad en el lenguaje en todas las culturas. Sin embargo, no en todas existe la escritura, lo que se les llama comunidades ágrafas, sin que por ello se niegue la existencia de señas gráficas inscritas en petroglifos o en producciones de alfarería, tejidos u otros objetos.

In the same way, it is certain that orality in language has always existed in all cultures. However, not all of them have writing, which is called agraphic communities, without denying the existence of graphic signs inscribed in petroglyphs or in pottery, weaving or other objects.

Lenguas muertas que fueron vivas
Las lenguas que han desaparecido de la faz de la tierra por falta de hablantes y de escritura, nunca se sabrá cómo fue su estructura fonética y sintáctica, así como la prosodia y la entonación, que permiten distinguir palabras de tipo enunciativo o interrogativo, de sorpresa, o admiración, así como las pausas y el acento de intensidad para poder reconocer y diferenciar palabras y estructuras, por no haber registros orales y mucho menos escritos. Por eso se les llama lenguas muertas.

Dead languages that were alive
The languages that have disappeared from the face of the earth due to lack of speakers and writing, it will never be known what their phonetic and syntactic structure was like, as well as the prosody and intonation, which allow us to distinguish words of an enunciative or interrogative type, of surprise, or admiration, as well as the pauses and the accent of intensity to be able to recognize and differentiate words and structures, for not having oral registers and much less written ones. That is why they are called dead languages.

Otros aspectos difíciles de establecer en una lengua muerta y sin hablantes son los rasgos paralingüísticos, que aportarían diversas informaciones sobre la calidad de la voz, que podrían indicar el sexo y la edad de la persona, así como ciertos estados físicos o padecimientos como afonía, impedimentos respiratorios. El tono y el ritmo de la voz exteriorizarían emocionalidades como el nerviosismo o relajación personal, indicado por tonos más agudos y velocidad más rápida o lenta y de tonos graves, respectivamente.

Other difficult aspects to establish in a dead language without speakers are the paralinguistic features, which would provide various information on the quality of the voice, which could indicate the sex and age of the person, as well as certain physical conditions or conditions such as aphonia, respiratory impediments. The tone and rhythm of the voice would externalize emotionalities such as nervousness or personal relaxation, indicated by higher tones and faster or slower speed and lower tones, respectively.

Sin embargo, la persistencia existencial del código escrito es lo que ha permitido que ciertas lenguas “muertas” aun no teniendo hablantes, solo se conozcan precisamente por la existencia de sus versiones escritas, aunque sea fragmentariamente, lo que corrobora la importancia del código oral que en su uso temporal dio origen a esa escritura. En el caso del latín, considerada lengua muerta, se ha mantenido solo usada por ciertos sectores eclesiásticos católicos como parte de sus rituales, edictos y bulas papales.

However, the existential persistence of the written code is what has allowed certain "dead" languages, even without speakers, to be known precisely because of the existence of their written versions, albeit fragmentarily, which corroborates the importance of the oral code that in its temporary use it gave rise to that writing. In the case of Latin, considered a dead language, it has remained only used by certain Catholic ecclesiastical sectors as part of their rituals, edicts and papal bulls.

El código escrito
Es evidente que las expresiones extralingüísticas, paralingüísticas y prosódicas están ausentes en un texto escrito. Mientras que en el código escrito se presentan algunos aspectos que podría pensarse confrontables con la emisión oral, como lo es, por ejemplo, el uso de la puntuación, lo cierto es que no siempre que en la oralidad se haga una pausa, habría de ubicar una coma o punto y coma en la misma secuencia escrita o a la inversa.

The written code
It is evident that extralinguistic, paralinguistic and prosodic expressions are absent in a written text. While the written code presents some aspects that could be thought to be confrontable with the oral emission, such as, for example, the use of punctuation, the truth is that not always that there is a pause in orality, it would have to locate a comma or semicolon in the same written sequence or vice versa.

Hay ciertos rasgos y aspectos en la escritura que forman parte obligatoria e indispensable de la organización del texto que no pueden ser equiparables con lo oral, tales como los títulos, subtítulos y párrafos, sangrías y espacios entre líneas.

There are certain features and aspects in writing that are an obligatory and indispensable part of the organization of the text that cannot be equated with the oral, such as titles, subtitles and paragraphs, indentations and spaces between lines.

En cambio, la puntuación, el tipo de letra como mayúsculas, cursivas, negritas y subrayados, paréntesis, comillas, abreviaturas, los cuales son peculiares en la escritura, ocasionalmente pueden ser “oralizables” o equipararse con lo oral para indicar algún énfasis o algún punto de interés en lo que se dice.

Instead, the punctuation, the type of letter such as capital letters, italics, bold and underlined, parentheses, quotation marks, abbreviations, which are peculiar in writing, can occasionally be "oralizable" or be equated with the oral to indicate some emphasis or some point of interest in what is said.

En el habla es posible trasladar algunos recursos utilizados en la escritura cuando se quiere destacar la importancia de algo que se dice cuando se enuncia oralmente «entre paréntesis» o «subrayamos» tal o cual cosa. A veces las comillas se utilizan haciendo el gesto en el aire con los dedos índice y medio para indicar lo que se dice «entre comillas».

In speech it is possible to transfer some resources used in writing when you want to emphasize the importance of something that is said when it is stated orally "in parentheses" or "we underline" this or that thing. Sometimes quotation marks are used by gesturing in the air with the index and middle fingers to indicate what is said "in quotation marks."

Finalmente, es necesario indicar que en el código escrito predomina una gran mediación social en base a las reglas generales de la ortografía y gramática normativas y la existencia de libros de estilo en cuanto a su variedad estándar y culta, fijando su uso por medio instituciones académicas de la lengua. En el campo oral las variantes dialectales, sobre todo en el plano fonético, son evidentes, aspecto este obviado por el código escrito (Tusón, ibid).

Finally, it is necessary to indicate that in the written code a great social mediation predominates based on the general rules of normative spelling and grammar and the existence of style books in terms of their standard and cultured variety, setting their use through academic institutions of the tongue. In the oral field the dialect variants, especially in the phonetic plane, are evident, this aspect is obviated by the written code (Tusón, ibid.).

Referencias
De Mauro, Tulio (1980). Guía para el uso de la palabra. Barcelona (España). Ediciones del Serbal.
Halliday, Michael (1990). Spoken and written language. Oxford: University Press.
Tusón, Amparo (1996). Análisis de la conversación. Barcelona (España): Editorial Ariel,S.A.
Wikipedia. [Documento en línea] Disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Logograma Consulta: 01-04-2021).

References
De Mauro, Tulio (1980). Guide for the use of the word. Barcelona, Spain). Editions of the Serbal.
Halliday, Michael (1990). Spoken and written language. Oxford: University Press.
Tusón, Amparo (1996). Analysis of the conversation. Barcelona (Spain): Editorial Ariel, S.A.
Wikipedia. [Online document] Available: https://es.wikipedia.org/wiki/Logograma Consultation: 04-01-2021).

Fuentes fotográficas:
https://pixabay.com/es/photos/dedo-retroalimentaci%C3%B3n-confirmando-3653375/
https://pixabay.com/es/photos/egipto-luxor-jerogl%C3%ADficos-cartuchos-3343461/

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Relevante y útil, este artículo que nos presenta el lingüista venezolano Omar Garmendia.

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